{"id":10287,"date":"2020-09-03T12:04:40","date_gmt":"2020-09-03T09:04:40","guid":{"rendered":"http:\/\/mmfidawla.com\/?p=10287"},"modified":"2020-10-14T23:40:57","modified_gmt":"2020-10-14T20:40:57","slug":"de-orientxxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mmfidawla.com\/fr\/2020\/09\/03\/de-orientxxi\/","title":{"rendered":"Sortir le Liban de l\u2019orni\u00e8re"},"content":{"rendered":"\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-4qhcvh-39b5c39c192e9822cc2af8d23396cadb\">\n.flex_column.av-4qhcvh-39b5c39c192e9822cc2af8d23396cadb{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-4qhcvh-39b5c39c192e9822cc2af8d23396cadb av_three_fourth  avia-builder-el-0  el_before_av_one_fourth  avia-builder-el-first  first flex_column_div av-zero-column-padding  '     ><section  class='av_textblock_section av-jo02aj9o-c747e19ade06532efadb9eaf2e11a914 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h1 class=\"entry-title\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">Sortir le Liban de l\u2019orni\u00e8re<\/h1>\n<\/div><\/section><br \/>\n<div  class='hr av-36ctod-04a0923b74485b06d58a63d634bda0b4 hr-default  avia-builder-el-2  el_after_av_textblock  el_before_av_textblock '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><br \/>\n<section  class='av_textblock_section av-jpa4dlb3-7aba5a256187ade9efe09863963a89fb '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">Entretien de Charbel Nahas par Dominique Edd\u00e9 publi\u00e9 le 31 Ao\u00fbt 2020 sur le site Orient XXI sur le <a href=\"https:\/\/orientxxi.info\/magazine\/sortir-le-liban-de-l-orniere,4106\">lien ci-joint<\/a>.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\"><strong>\u00c9conomiste et homme politique libanais, Charbel Nahas a \u00e9t\u00e9 ministre entre 2009 et 2011 avant de d\u00e9missionner. Fondateur du mouvement Citoyens et citoyennes dans un \u00c9tat, et voix \u00e9cout\u00e9e du mouvement populaire, il d\u00e9taille dans cet entretien avec l\u2019\u00e9crivaine Dominique Edd\u00e9 son projet de transition pour le Liban. Il plaide pour un pouvoir <i>\u00ab\u00a0qui traite avec la soci\u00e9t\u00e9 telle qu\u2019elle est, et non telle qu\u2019il l\u2019imagine\u00a0\u00bb,<\/i> et r\u00e9clame un transfert pacifique du pouvoir, un gouvernement aux pouvoirs l\u00e9gislatifs sp\u00e9ciaux sur une dur\u00e9e provisoire de 18\u00a0mois, pour sortir le pays de la crise et <i>\u00ab<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>\u00e9tablir la l\u00e9gitimit\u00e9 la\u00efque de l\u2019\u00c9tat<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>\u00bb.<\/i><\/strong><\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\"><strong>Dominique Edd\u00e9.<\/strong> \u2014 <i>Vous proposez un projet de transition pour le pays, notamment dans un livre qui vient de para\u00eetre<sup class=\"ref_note\"><a id=\"nh1\" class=\"spip_note\" title=\"Un \u00c9tat et une \u00e9conomie pour le Liban, Riad El Rayess Books, Beyrouth\u00a0(...)\" href=\"https:\/\/orientxxi.info\/magazine\/sortir-le-liban-de-l-orniere,4106#nb1\" rel=\"appendix\">1<\/a><\/sup>. Comment l\u2019envisagez-vous concr\u00e8tement<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>? <\/i><\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\"><strong>Charbel Nahas. \u2014 <\/strong>Vous insistez \u00e0 juste titre sur le terme de \u00ab<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>transition<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>\u00bb. Le Liban a connu, plus t\u00f4t que les pays avoisinants, des mutations sociales lourdes de cons\u00e9quences, bien qu\u2019ignor\u00e9es\u00a0: l\u2019expansion de l\u2019\u00e9ducation, en particulier des filles<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>; les changements dans les comportements d\u00e9mographiques, la nuptialit\u00e9, la fertilit\u00e9<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>; une migration rurale et une \u00e9migration intenses et pr\u00e9coces<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>; une mondialisation tr\u00e8s pouss\u00e9e, que ce soit en termes de mouvement des personnes, de capitaux ou d\u2019\u00e9changes de marchandises<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>; une financiarisation tr\u00e8s avanc\u00e9e\u2026 Bref, le Liban a connu avec beaucoup d\u2019avance un ensemble de ph\u00e9nom\u00e8nes qui dominent aujourd\u2019hui la sc\u00e8ne mondiale.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">Ces changements ont conduit \u00e0 une guerre civile dont les pr\u00e9mices \u00e9taient l\u00e0 d\u00e8s la fin des ann\u00e9es\u00a01960. Elle a dur\u00e9 pratiquement vingt ans, durant lesquels les changements produits dans la soci\u00e9t\u00e9 se sont institutionnalis\u00e9s.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">Depuis, un nouveau r\u00e9gime s\u2019est install\u00e9, non seulement au sens de Constitution et d\u2019usages, mais aussi au sens o\u00f9 le pouvoir est partie int\u00e9grante de l\u2019ensemble des relations sociales. Le pouvoir n\u2019est pas une superstructure plaqu\u00e9e sur la soci\u00e9t\u00e9. Celle-ci, dans son comportement interne, dans les relations entre les personnes, y compris dans la compr\u00e9hension par chacun de son statut, de son r\u00f4le, s\u2019est configur\u00e9e en fonction de ces d\u00e9veloppements que nous r\u00e9sumons en parlant de la guerre civile.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">Ce syst\u00e8me longtemps lou\u00e9 pour sa r\u00e9silience a, dans sa logique, \u00e9t\u00e9 extr\u00eamement performant. Il a r\u00e9ussi \u00e0 drainer, ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e, des transferts de capitaux nets de l\u2019ordre de 20 \u00e0 25<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>% du <span class=\"caps\">PIB<\/span>, tout en maintenant intact le stock des capitaux attir\u00e9s auparavant. Il est parvenu \u00e0 absorber des chocs politiques et \u00e9conomiques majeurs, telles plusieurs agressions isra\u00e9liennes dont la guerre de 2006, l\u2019invasion am\u00e9ricaine de l\u2019Irak en 2003 et ce qui s\u2019en est suivi, les assassinats, ou encore le retrait de l\u2019arm\u00e9e syrienne en 2005. Le Liban est pratiquement le seul pays au monde \u00e0 recevoir en m\u00eame temps des aides militaires de l\u2019Iran et des \u00c9tats-Unis.<\/p>\n<h2 class=\"spip\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">UN \u00c9QUILIBRE D\u00c9FINITIVEMENT ROMPU<\/h2>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">La transition n\u2019est pas une position politique volontaire ou arbitraire de l\u2019ordre du <i>\u00ab<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>je veux mettre en \u0153uvre un changement<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>\u00bb.<\/i> Quand toute l\u2019institution, r\u00e9elle et imaginaire, de la soci\u00e9t\u00e9 tombe, ce n\u2019est pas parce que les gens se sont rebell\u00e9s contre elle. Elle tombe parce que les conditions assurant sa survie se sont effondr\u00e9es, ind\u00e9pendamment des prouesses et des artifices des op\u00e9rateurs. Ces conditions sont au nombre de deux\u00a0: un afflux persistant de capitaux et une bienveillance r\u00e9gionale pour encadrer les tensions internes consubstantielles au mod\u00e8le communautaire. L\u2019\u00e9quilibre est d\u00e9finitivement rompu.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">L\u2019ensemble du mouvement <a class=\"spip_out\" href=\"https:\/\/www.liberation.fr\/debats\/2019\/12\/10\/liban-la-crise-n-est-pas-une-fatalite_1768400\" rel=\"external\">Citoyens et Citoyennes dans un \u00c9tat<\/a> a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment parce que nous avions clairement conscience que ce syst\u00e8me \u00e9tait en fin de vie. Des prouesses incroyables ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9ploy\u00e9es pour \u00e9tendre sa dur\u00e9e de vie, en amplifiant ind\u00e9finiment les pertes, mais la rupture est maintenant consomm\u00e9e. L\u2019urgence de sa gestion est le point essentiel. Face \u00e0 cette transition, les options sont multiples et les risques extr\u00eamement \u00e9lev\u00e9s.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">Tous ceux qui pensent que, dans une pareille configuration, un recours aux institutions existantes permettrait de g\u00e9rer la situation se leurrent. Parlement, \u00e9lections, justice&#8230;, ne sont que le reflet d\u2019un syst\u00e8me qui ne fonctionne plus. Par cons\u00e9quent, la soci\u00e9t\u00e9 se rabat sur des modes d\u2019organisation <i>a minima<\/i> qui sont tr\u00e8s dangereuses\u00a0: les liens de parent\u00e9, les r\u00e9seaux client\u00e9listes, les services achet\u00e9s, etc.<\/p>\n<h2 class=\"spip\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">L\u2019IDENTIT\u00c9 COMPLEXE DE CHACUN<\/h2>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\"><strong>D.\u00a0E.<\/strong>\u2014 <i>Comment peut se faire le constat de d\u00e9c\u00e8s de ce r\u00e9gime qui s\u2019accroche encore \u00e0 l\u2019heure qu\u2019il est, et dont vous dites qu\u2019il est totalement infiltr\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>? <\/i><\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\"><strong>C.\u00a0N.<\/strong> \u2014 Nous entendons par \u00ab<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>transition<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>\u00bb l\u2019\u00e9tat dans lequel se trouve une soci\u00e9t\u00e9 quand son imaginaire institutionnel s\u2019effondre. Sa r\u00e9action naturelle est alors le d\u00e9ni. Elle tente de s\u2019accrocher \u00e0 la seule chose qu\u2019elle a connue, et dans le cas du Liban, c\u2019est la d\u00e9finition de l\u2019identit\u00e9 et du statut de chaque individu qui est en jeu. On ne peut pas demander aux Libanais de s\u2019imaginer autrement qu\u2019ils ne se per\u00e7oivent eux-m\u00eames. Il y a l\u2019identit\u00e9 confessionnelle, mais aussi les statuts sociaux, l\u2019attachement aux titres, la gradation des positions \u00e0 laquelle ils tiennent beaucoup, pour conjurer l\u2019angoisse qu\u2019ils pressentent autour d\u2019eux. Leur dire que tout cela est fini est totalement injuste. C\u2019est l\u00e0 ou l\u2019action politique prend tout son sens\u00a0: elle doit formuler une offre face \u00e0 quelque chose qui n\u2019est pas encore une demande, mais un besoin.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">Les Libanais ont besoin d\u2019un \u00c9tat, car il leur faut g\u00e9rer une catastrophe \u00e9conomique exceptionnelle par sa dimension, et agir dans le cadre des reconfigurations r\u00e9gionales avec tous les risques militaires que cela comporte, non plus comme des parieurs, mais comme des acteurs. Or, au Liban il n\u2019y a pas d\u2019\u00c9tat, au contraire de l\u2019Iran, de la Turquie ou encore des \u00c9tats-Unis. Les autres pays le savent. Il peut leur sembler plus facile de traiter en l\u2019absence d\u2019\u00c9tat, en intervenant directement au niveau des populations. Il suffit de voir ce qui s\u2019est produit dans la r\u00e9gion pour comprendre que ce choix n\u2019est pas le plus intelligent. La transformation de l\u2019action publique en chirurgie sociale sans protection \u00e9tatique est porteuse de risques pour les populations elles-m\u00eames, mais aussi pour les \u00c9tats ext\u00e9rieurs.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\"><strong>D.\u00a0E.<\/strong> \u2014 <i>Quelles sont les \u00e9tapes de cette transition, dans le cadre d\u2019un sc\u00e9nario optimiste\u00a0: un gouvernement dot\u00e9 de pouvoirs sp\u00e9ciaux qui disposerait d\u2019une p\u00e9riode de 18\u00a0mois pour l\u00e9gif\u00e9rer sans en recourir \u00e0 la Chambre<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>?<\/i><\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\"><strong>C.\u00a0N.<\/strong> \u2014 Notre proposition est d\u2019imposer la n\u00e9gociation sur un transfert pacifique du pouvoir. Concernant la forme, il s\u2019agirait d\u2019un gouvernement provisoire disposant de pouvoirs l\u00e9gislatifs tr\u00e8s \u00e9tendus. Sa fonction serait double\u00a0: d\u2019une part, imposer un moratoire sur l\u2019ensemble des contrats financiers, r\u00e9partir les pertes et les risques accumul\u00e9s de la mani\u00e8re la plus \u00e9quitable possible, \u00e9viter l\u2019effondrement des entreprises en mesure d\u2019exporter<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>; d\u2019autre part, adopter des mesures prioritaires dans le domaine de l\u2019assurance maladie et de l\u2019\u00e9ducation. Cette mission suppose des choix douloureux et un effort soutenu, car la situation est calamiteuse<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">En contrepartie, nous exigerions, d\u00e8s les n\u00e9gociations, et par cons\u00e9quent, bien avant que ce gouvernement n\u2019en mette en place les dispositions pratiques, l\u2019\u00e9tablissement de la l\u00e9gitimit\u00e9 la\u00efque de l\u2019\u00c9tat. Cela signifie un pouvoir qui traite avec la soci\u00e9t\u00e9 telle qu\u2019elle est, et non telle qu\u2019il l\u2019imagine, et qui traite avec le monde ext\u00e9rieur dans le cadre de relations inter\u00e9tatiques.<\/p>\n<h2 class=\"spip\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">UN SYST\u00c8ME COMMUNAUTAIRE QUI NE FONCTIONNE PLUS<\/h2>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\"><strong>D.\u00a0E.<\/strong> \u2014 <i>Beaucoup d\u2019intellectuels et de politiques qui tentent de d\u00e9bloquer la situation pensent que vous allez trop vite dans ce domaine. Pourquoi ne pas se contenter de l\u2019application de la Constitution qui fait de l\u2019\u00c9tat libanais un \u00c9tat la\u00efque<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>?<\/i><\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\"><strong><span class=\"caps\">C.N.<\/span>&#8211; <\/strong>Notre Constitution est pleine d\u2019ambigu\u00eft\u00e9s. Et sur les 120\u00a0articles qu\u2019elle comporte, 80<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>% ne sont pas appliqu\u00e9s. Pour ce qui est de la formation du gouvernement, de la validit\u00e9 m\u00eame du Parlement, de la mise \u00e0 l\u2019ordre du jour de tel ou tel sujet, un droit de veto est explicitement reconnu aux grandes communaut\u00e9s. Ainsi un gouvernement est jug\u00e9 ill\u00e9gitime si l\u2019une d\u2019elles le boycotte. C\u2019est un syst\u00e8me tr\u00e8s rod\u00e9, qui est all\u00e9 en s\u2019affinant jour apr\u00e8s jour.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">On voit donc que l\u2019\u00c9tat est r\u00e9gul\u00e9 \u00e0 partir d\u2019autres institutions qui lui sont ant\u00e9rieures, et donc sup\u00e9rieures en termes de souverainet\u00e9, \u00e0 savoir les trois grandes communaut\u00e9s\u00a0: les sunnites, les chiites et les maronites (qui tendent \u00e0 se faire appeler chr\u00e9tiens, parce qu\u2019ils ont r\u00e9ussi \u00e0 faire croire qu\u2019ils ont absorb\u00e9 les autres communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes. Ces derni\u00e8res se f\u00e2chent de temps en temps, mais sont vite rappel\u00e9es \u00e0 l\u2019ordre). Quant aux Druzes, ils naviguent entre tout cela, et on ne sait pas exactement o\u00f9 les placer.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">Ces communaut\u00e9s institutionnalis\u00e9es s\u2019auto-d\u00e9signent comme les \u00ab<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>Constituants<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>\u00bb (en arabe, <i>moukawinat<\/i>) c\u2019est-\u00e0-dire que leur est donn\u00e9 le choix de constituer ou non, \u00e0 chaque \u00e9ch\u00e9ance, cette chose qu\u2019on appelle, avec un peu de facilit\u00e9, l\u2019\u00c9tat. Elles peuvent bloquer les \u00e9lections ou la formation du gouvernement, le vote du budget, etc.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">C\u2019est cette fa\u00e7on de proc\u00e9der qui a conduit \u00e0 la faillite. Ce n\u2019est pas pour des raisons philosophiques ou id\u00e9ologiques que nous nous opposons \u00e0 ce syst\u00e8me \u2014 encore que ces raisons existent\u00a0\u2014, mais parce qu\u2019il ne fonctionne plus. Le syst\u00e8me s\u2019est effondr\u00e9. Lorsque nous parlons d\u2019instaurer la l\u00e9gitimit\u00e9 la\u00efque de l\u2019\u00c9tat, qui n\u2019est rien d\u2019autre que la capacit\u00e9 \u00e0 mobiliser des ressources sans co\u00fbts excessifs tels que la violence\u00a0\u2014, nous voulons dire que l\u2019\u00c9tat ne peut \u00eatre op\u00e9rationnel et r\u00e9pondre aux besoins \u00e9vidents de sa population apr\u00e8s toutes les d\u00e9b\u00e2cles successives que nous avons connues que si sa l\u00e9gitimit\u00e9 est ind\u00e9pendante de celle de toutes les institutions communautaires, et qu\u2019elle leur est sup\u00e9rieure. Est-ce que pour autant celles-ci ne continueront pas probablement pour un certain temps \u00e0 avoir prise sur la fa\u00e7on dont les gens se per\u00e7oivent et se comportent les uns avec les autres<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>? Bien s\u00fbr que si.<\/p>\n<h2 class=\"spip\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">IMAGINER LA LA\u00cfCIT\u00c9<\/h2>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\"><strong>D.\u00a0E.<\/strong> \u2014 <i>Qu\u2019entendez exactement par l\u2019instauration de la l\u00e9gitimit\u00e9 la\u00efque de l\u2019\u00c9tat<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>? Comment l\u2019envisager concr\u00e8tement<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>?<\/i><\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\"><strong>C.\u00a0N.<\/strong> \u2014 Cela rel\u00e8ve de la motivation, de la justification de l\u2019action. Nous disons par cons\u00e9quent que l\u2019\u00c9tat traitera avec les citoyens, les citoyennes et les r\u00e9sidents non libanais, ind\u00e9pendamment de leur appartenance communautaire. Mais il tol\u00e9rera qu\u2019individuellement, ces personnes choisissent, \u00e0 titre exceptionnel, de r\u00e9clamer que leur relation \u00e0 l\u2019\u00c9tat soit interm\u00e9di\u00e9e par une institution communautaire.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\"><strong>D.\u00a0E.<\/strong> \u2014 <i>Cela suppose un dispositif extr\u00eamement compliqu\u00e9 \u2026<\/i><\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\"><strong>C.\u00a0N.<\/strong> \u2014 Non. Le principe de base est que personne n\u2019appartient \u00e0 aucune communaut\u00e9. Dans un deuxi\u00e8me temps, chacun a la latitude de proclamer, par un acte positif, son d\u00e9sir de ne pas avoir de relation directe avec l\u2019\u00c9tat, mais \u00e0 travers sa communaut\u00e9. En r\u00e9sum\u00e9, la validit\u00e9 d\u2019un acte communautaire sera reconnue comme telle par l\u2019\u00c9tat \u00e0 deux conditions. La premi\u00e8re est que cet acte proc\u00e8de du choix explicite des personnes. La seconde est que l\u2019ordre communautaire ne contrevienne pas aux principes d\u2019ordre public. .<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\"><strong>D.\u00a0E.<\/strong> \u2014 <i>Quelles missions en ce sens assignez-vous au gouvernement de transition pendant les 18\u00a0mois qui lui seront impartis<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>? <\/i><\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\"><strong>C.N.<\/strong> \u2014 Il devra entreprendre trois actions imm\u00e9diates\u00a0:<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">\u279e\u00a0le recensement de la population existante compl\u00e9t\u00e9 par le recensement des \u00e9migr\u00e9s. Ce recensement de la population, le premier depuis 1932, assignera \u00e0 chaque habitant un lieu de r\u00e9sidence, mais aucune appartenance communautaire. Au-del\u00e0 de ce qu\u2019il signifie pour la gestion des politiques publiques, en mati\u00e8re de ch\u00f4mage, de fiscalit\u00e9, de sant\u00e9, etc., cette action a une port\u00e9e fondatrice, parce qu\u2019elle d\u00e9mant\u00e8le les relations de parent\u00e8les qui sont le socle sur lequel l\u2019\u00e9difice communautaire politique est assis<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>;<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">\u279e\u00a0la mise en place d\u2019un r\u00e9gime de droit personnel qui instaure d\u00e8s le d\u00e9part\u00a0:<\/p>\n<ul class=\"spip\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">\n<li>les principes g\u00e9n\u00e9raux du statut personnel qui s\u2019appliquent \u00e0 tout le monde<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>;<\/li>\n<\/ul>\n<ul class=\"spip\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">\n<li>le fait que chaque adulte aura le choix de rester par d\u00e9faut citoyen en relation directe avec l\u2019\u00c9tat, ou b\u00e9n\u00e9ficier de la tol\u00e9rance d\u00e9rogatoire qui lui est reconnue de s\u2019affilier \u00e0 un statut personnel communautaire<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>;<\/li>\n<\/ul>\n<ul class=\"spip\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">\n<li>les r\u00e8gles du statut personnel s\u2019appliquant \u00e0 ceux qui n\u2019auront pas choisi, par un acte volontaire, de passer par l\u2019interm\u00e9diation des communaut\u00e9s.<\/li>\n<\/ul>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">\u279e\u00a0La promulgation d\u2019une loi \u00e9lectorale fond\u00e9e sur le principe que les candidats quand ils se pr\u00e9sentent et les \u00e9lecteurs au moment o\u00f9 ils votent auront le choix entre une repr\u00e9sentation directe non communautaire, avec tous les effets que cela entra\u00eene, et une repr\u00e9sentation communautaire qui sera r\u00e9gie par des r\u00e8gles strictes emp\u00eachant que les communaut\u00e9s n\u2019entrent en conflit les unes avec les autres.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">Ces trois actions sont la traduction concr\u00e8te de la mise en place irr\u00e9vocable de la l\u00e9gitimit\u00e9 la\u00efque de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\"><strong>D.E.<\/strong> \u2014 <i>Comment constituer un front politique suffisamment fort et f\u00e9d\u00e9rateur pour avoir les moyens d\u2019une telle n\u00e9gociation<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>? Les Libanais sont tr\u00e8s impatients de voir les diff\u00e9rents partis, tel que le v\u00f4tre, le Bloc national et bien d\u2019autres, se f\u00e9d\u00e9rer. <\/i><\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\"><strong><span class=\"caps\">C.N.<\/span> &#8211; <\/strong>La n\u00e9gociation, \u00e7a veut dire arriver avec des partenaires \u00e0 un accord fond\u00e9 sur des attentes diff\u00e9rentes. Dans une transaction commerciale, l\u2019acheteur et le vendeur veulent tous deux faire une bonne affaire. En politique, c\u2019est la m\u00eame chose. Une grande partie de la population continue d\u2019\u00eatre attach\u00e9e aux chefs communautaires, mais ceux-ci, en particulier les plus forts d\u2019entre eux, sont expos\u00e9s \u00e0 des risques \u00e9normes, et aujourd\u2019hui incapables de faire face \u00e0 cette situation pour des raisons fonctionnelles. Il ne s\u2019agit pas d\u2019ali\u00e9ner les communaut\u00e9s confessionnelles, mais de les mettre face \u00e0 la situation. La transaction consisterait donc \u00e0 g\u00e9rer la faillite g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par l\u2019incomp\u00e9tence, et \u00e0 provoquer une transition en rupture avec le mode actuel de l\u00e9gitimit\u00e9 sociopolitique. Les chefs communautaires pourront penser\u00a0: <i>\u00ab<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>Ce sont des fous, nous les utiliserons comme des fusibles et nous reviendrons dans 18\u00a0mois<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>; s\u2019ils r\u00e9ussissent, nous n\u2019aurons que des pertes relatives<small class=\"fine\">\u00a0<\/small>\u00bb. <\/i>C\u2019est un double pari politique essentiel, et l\u2019une des raisons pour lesquelles nous r\u00e9clamons un gouvernement provisoire de 18 mois. Il s\u2019agit de b\u00e2tir le premier \u00c9tat la\u00efque de cette r\u00e9gion du monde.<\/p>\n<\/div><\/section><br \/>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-kejrcdv8-265bfb8ffe5cc09f525a30cb2f2a0008\">\n#top .av_textblock_section.av-kejrcdv8-265bfb8ffe5cc09f525a30cb2f2a0008 .avia_textblock{\ncolor:#606060;\n}\n<\/style>\n<section  class='av_textblock_section av-kejrcdv8-265bfb8ffe5cc09f525a30cb2f2a0008 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock av_inherit_color'  itemprop=\"text\" ><p dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\"><a href=\"https:\/\/orientxxi.info\/fr\/auteur\/dominique-edde\"><strong>DOMINIQUE EDD\u00c9<\/strong><\/a><\/p>\n<div class=\"cadre_auteur\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: left;\">\n<div class=\"intitules\">\n<div class=\"bio\">\n<p>Romanci\u00e8re et essayiste. Dernier ouvrage paru\u00a0: <i>Edward Sa\u00efd. Le roman de sa pens\u00e9e,<\/i> La fabrique, 2017.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/section><br \/>\n<div  class='av-buildercomment av-s6tkjw-bdc86f26eb5d696402a4194f15566a6f'><\/div><br \/>\n<div  class='hr av-2929i4-777fc9eaf0f801963dab2bdf922e9490 hr-default  avia-builder-el-6  el_after_av_comments_list  el_before_av_social_share '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><br \/>\n<div  class='av-social-sharing-box av-ao6m0-3fe04660fe53d2dfce528be7b45e8fb8 av-social-sharing-box-default  avia-builder-el-7  el_after_av_hr  avia-builder-el-last  av-social-sharing-box-fullwidth'><div class=\"av-share-box\"><h5 class='av-share-link-description av-no-toc '>Share this entry<\/h5><ul class=\"av-share-box-list noLightbox\"><li class='av-share-link av-social-link-facebook' ><a target=\"_blank\" aria-label=\"Partager sur Facebook\" 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title='Lier vers : Tous leurs arguments sont vrais, mais\u2026'>Tous leurs arguments sont vrais, mais\u2026<\/a><\/h3><\/header><\/div><footer class=\"entry-footer\"><\/footer><\/article><article class='av-magazine-entry av-magazine-entry-id-19657 av-magazine-format-standard av-magazine-type-post av-magazine-entry-2 av-magazine-entry-small '  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class=\"av-magazine-thumbnail\"><a href='https:\/\/mmfidawla.com\/fr\/2024\/01\/17\/une-etude-inedite-alerte-sur-un-changement-drastique-du-tissu-demographique-libanais\/' title='Lier vers : Une \u00e9tude in\u00e9dite alerte sur un \u00ab\u00a0changement drastique du tissu d\u00e9mographique libanais\u00a0\u00bb' class='av-magazine-thumbnail-link'><img decoding=\"async\" fetchpriority=\"high\" width=\"80\" height=\"80\" src=\"https:\/\/mmfidawla.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/\u0645\u0642\u0627\u0644-2-80x80.png\" class=\"wp-image-19651 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