Le sionisme est un projet politique à portée mondiale. Ce projet a levé une armée. Cette armée a fondé un état et cet état a constitué une société. Que ce soit dans sa réalité ou dans son imaginaire, cette société commence à se transformer en fardeau pour l’état, pour l’armée et pour le projet sioniste lui-même.
Les actes d’oppression et de violence de l’État et des colons israéliens contre la population de Jérusalem et Gaza reflètent la nature raciste du projet sioniste et sa fonction intrinsèque agressive, et démontrent la nécessité d’y résister et de refuser de se soumettre à ses fins. En raison de la tragédie actuellement en cours et de l’injustice historique et persistante contre les Palestiniens, et face à la campagne de répression systématique et de violence menée par les dirigeants de l’occupation et leurs partenaires pour satisfaire des intérêts de politiques nationaux étroits, nous ne pouvons qu’apprécier toutes formes de résistance à une telle réalité.
Rien ne justifiait notre participation à la réunion convoquée par l’ambassade de France, et ce pour éviter deux écueils: d’une part pour ne pas gaspiller les efforts que nous déployons sur la scène libanaise en vue d’établir une formule différente du rapport de l’État aux citoyens et à leurs préoccupations et diluer nos propositions au milieu de slogans épars ou d’aspirations contradictoires ; d’autre part pour ne pas placer les Français en témoins de l’émiettement qui gouverne notre scène nationale à un moment où nous nous efforçons de trouver des ententes sur des options claires.
Est-ce une folie de poser de telle problématique ? Un crime pour un excès d’ambition ? Ou bien un rêve qui devrait rester inaccessible ? Est-ce que la réponse à une demande pareille devrait s’amortir, comme ce fut le cas pendant ces dernières soixante années : « mich hala2 wa2ta » (il n’est pas temps) ? Faut-il toujours que les volontés soient accablées et entravées, signe d’acceptation d’un destin paralysé par l’impuissance ? Les libanais et libanaises n’ont-ils pas le droit, à l’entrée du XXIème siècle, de partager avec la science et le monde entier, une idée qui aurait pu naître au-delà des étoiles ?
Depuis le lancement de son mouvement MMFD (Citoyens et citoyennes dans un État) en 2016, les propositions de M. Charbel Nahas en tant que secrétaire général, et ancien ministre du Travail, ne cessent de résonner au sein du pays du Cèdre. Tenant un discours qui mise sur les valeurs de justice sociale, de démocratie, de savoirs (intelligence) libre et surtout de laïcité, le projet de M. Nahas retrouve un écho de plus en plus large auprès des Libanais, accablés par le fardeau d’une crise politique, économique et sanitaire sans précédent. Il appelle les « citoyens et citoyennes », à travers la loi et « leur volonté libre et éclairée » de redéfinir un cadre à leurs pratiques politique et sociale : « un État laïc, effectif et efficient ».
Le pays et les Libanais sont dans une telle souffrance, à l’heure qu’il est, qu’il nous faut tous trouver un moyen de débattre qui en tienne compte et qui place le service public au-dessus de chacun de nous.
نكرّر أن التعامل مع النتائج عوضًا عن الأسباب الحقيقية لهذه المواجهات، واعتبار ما حدث هو « مؤامرة خارجية » يتسبّب بالمزيد من تدهور الواقع الاجتماعي والأمني في العاصمة اللبنانية الثانية وصولاً الى تدمير المجتمع.
Nous continuerons de déployer les efforts pour convaincre ceux qui sont supposés être nos partenaires de l’urgence et de la nécessité de renforcer cette alternative plutôt que de se préparer à des élections aléatoires. Entre-temps, en tant que parti, nous continuons d’œuvrer dans le sens du renforcement de l’alternative et nous invitons les citoyens et les citoyennes prêts à prendre leurs responsabilités à nous soutenir et à nous rejoindre.
L’assassinat de Louqman Slim est un crime que nous condamnons, rien ne peut le justifier et aucune personne normale ni aucun parti politique responsable ne peuvent se soustraire à la nécessité, sans préalable, de le condamner de manière claire et sans équivoque .